MS: Alonso Fernández de Madrigal, obispo de Ávila, Comentarios a la Crónica de Eusebio, escrito 1450 - 1451. Lisboa: Nacional (BNP) (Manuscritos Reservados), IL 117, 1489? (Q1294): Difference between revisions
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Property / Title page transcript: el comento o exposicion de eusebio de las cronicas o tienpos / qualifier | |||||||||||||||
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Incipit: Comiença el comento o exposicion de eusebio de las cronicas o tienpos | |||||||||||||||
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Incipit: Capitulo segundo & contiene la exposicion del primero prologo del libro el qual es de prospero | |||||||||||||||
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Excipit: maestro en santa theologia e en artes llamado el tostado | |||||||||||||||
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Incipit: Capitulo primero del prologo enel qual pone la entencion del autor | |||||||||||||||
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Incipit: Proposito mio fue en el comienço del trabaio en esta interpretacion de eusebio escriuir algunos comentos | |||||||||||||||
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Excipit: luego començare a exponer el primero prologo del libro el qual es de prospero | |||||||||||||||
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Incipit: Este prologo es de prospero. Cerca de esto es a saber segund en comjenço de esta interpretacion | |||||||||||||||
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Date: 10 July 1985
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Latest revision as of 03:33, 7 September 2024
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Language | Label | Description | Also known as |
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English | MS: Alonso Fernández de Madrigal, obispo de Ávila, Comentarios a la Crónica de Eusebio, escrito 1450 - 1451. Lisboa: Nacional (BNP) (Manuscritos Reservados), IL 117, 1489? |
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Statements
BETA cnum 1356
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el comento o exposicion de eusebio de las cronicas o tienpos
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Comiença el comento o exposicion de eusebio de las cronicas o tienpos
Capitulo segundo & contiene la exposicion del primero prologo del libro el qual es de prospero
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maestro en santa theologia e en artes llamado el tostado
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Capitulo primero del prologo enel qual pone la entencion del autor
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Proposito mio fue en el comienço del trabaio en esta interpretacion de eusebio escriuir algunos comentos
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luego començare a exponer el primero prologo del libro el qual es de prospero
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Conjuro o requjero
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Este prologo es de prospero. Cerca de esto es a saber segund en comjenço de esta interpretacion
212ra
dela cau|sa dela diferẽcia destas cuẽtas de jnterp{I}re{/I}|tes ⁊ dela letra ebrayca diremos abaxo.
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