Q12482 (Q12482): Difference between revisions

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Incipit: VIDA DE EPICTETO.
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Incipit: De la diuision , naturaleza , y | condicion de las cosas,y del | vso dellas. | Capitulo I.
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Excipit: A este fin apunta Epi-|cteto.
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Incipit: E{SS}4{ES}L Gran Filosofo Epi-|cteto fue natural de | Hieropoli
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Incipit: D{SS}4{ES}E Todas quãtas co-|sas ay , y se pueden | considerar
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Excipit: no podras apar-|tarme de ser perpetuo | hombre, e inuen-|cible.
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Excipit: por todos los siglos | de los siglos, Amen.
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Latest revision as of 12:09, 13 September 2024

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    Statements

    BETA cnum 13600
    0 references
    LA DO-| trina de Estoyco Filosofo Epicteto, | traduzido de Griego por el Maes-|tro Francisco Sanchez el Brocense|
    0 references
    DOTRINA | DEL ESTOYCO | FILOSOFO EPICTE-|to,que se llama comunmente | Enchiridion:traduzido de Griego, | {I}Por el Maestro Francisco San-|chez Catedratico de retorica y | Griego en la Vniuersidad | de Salmanca. {/I} | [ornamento tipográfico] | CON LICENCIA. | En Madrid,{I}Por la viuda de Alõ|so Martin{/I}.Año 1632.
    0 references
    DOTRINA | DEL ESTOYCO | FI-|losofo Epicteto,que se llama | comunmente | Enchiridion: o | manual;traduzido de Griego, | {I}Por el Maestro Francisco San-|chez, Catedratico de Retorica | y Griego en la Vniuersidad | de Salmanca.{/I}
    0 references
    AL DOCTOR DON AL-|uaro de Caruajal, Capellan,y | Limosnero mayor de su Ma-|gestad,abad de santa Leocadia | de la Catedral de To-|ledo.
    PROLOGO.
    VIDA DE EPICTETO.
    De la diuision , naturaleza , y | condicion de las cosas,y del | vso dellas. | Capitulo I.
    160r
    164v
    168r
    0 references
    C{SS}4{ES}Opiosa materia se dà | en este libro a los mur|muradores
    como a libertador , y | conservador para adelante. Va-|le, Salamant. xx. Iul. 1600. | M. Francisco Sanchez Brocen.
    0 references
    M{SS}4{ES}Vchos Filosofos hu-|uo entre los anti-|guos
    A este fin apunta Epi-|cteto.
    0 references
    E{SS}4{ES}L Gran Filosofo Epi-|cteto fue natural de | Hieropoli
    D{SS}4{ES}E Todas quãtas co-|sas ay , y se pueden | considerar
    165r
    168r
    246r
    no podras apar-|tarme de ser perpetuo | hombre, e inuen-|cible.
    por todos los siglos | de los siglos, Amen.
    0 references
    0 references