MS: Lope de Barrientos, canciller mayor de Castilla, Tratado de la adivinanza, escrito 1445 a quo. San Lorenzo de El Escorial: Escorial: Monasterio, h.III.13, 1441 ca. - 1460 ca. (Q866): Difference between revisions

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MS: Lope de Barrientos, canciller mayor de Castilla, Tratado de la adivinanza, escrito 1445 a quo. San Lorenzo de El Escorial: Monasterio, h.III.13, 1441 ca. - 1460 ca.
MS: Lope de Barrientos, canciller mayor de Castilla, Tratado de la adivinanza, escrito 1445 a quo. San Lorenzo de El Escorial: Escorial: Monasterio, h.III.13, 1441 ca. - 1460 ca.
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MS: Lope de Barrientos, canciller mayor de Castilla, Tratado de la adivinanza, escrito 1445 a quo. San Lorenzo de El Escorial: Escorial: Monasterio, h.III.13, 1441 ca. - 1460 ca.
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Tractado de la diuinança e sus espeçies que son las espeçies de la arte magica por mandamjento del muy esclaresçido e muy poderoso e christianissimo Rey don Juan Copilado por su omill fechura Obispo de Cuenca
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* Source: Zarco
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Incipit: [R]ey christianissimo prinçipe de grant poder. Por quanto en el tractado de los suennos que por mandamiento de su alteza copila se face mencion de la Adiuinanza
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Incipit: Primera parte deste tractado. Si hay adevinanza o no
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Incipit: Cuanto a la prosecucion de la primera parte es de saber que entre los sabios de los filosofos
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MS: Lope de Barrientos, canciller mayor de Castilla, Tratado de la adivinanza, escrito 1445 a quo. San Lorenzo de El Escorial: Escorial: Monasterio, h.III.13, 1441 ca. - 1460 ca.
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    Tractado de la diuinança e sus espeçies que son las espeçies de la arte magica por mandamjento del muy esclaresçido e muy poderoso e christianissimo Rey don Juan Copilado por su omill fechura Obispo de Cuenca
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    [R]ey christianissimo prinçipe de grant poder. Por quanto en el tractado de los suennos que por mandamiento de su alteza copila se face mencion de la Adiuinanza
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    Primera parte deste tractado. Si hay adevinanza o no
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    Cuanto a la prosecucion de la primera parte es de saber que entre los sabios de los filosofos
    Ca o seran jnposibles o vernan por jllusiones diabolicas por meter a los onbres en lazos de semejantes errores como dicho es …
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