MS: Orden de Santiago de la Espada, Regla de la Orden de caballería de Santiago de la Espada, escrito 1500 ca. ad quem. München: Staatsbibliothek, Cod. hisp. 9, 1547 a quo (Q6252): Difference between revisions
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Excipit: y la confirmo por autoridad Apostolica. La qual es esta que se sigue. | |||
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| Language | Label | Description | Also known as |
|---|---|---|---|
| English | MS: Orden de Santiago de la Espada, Regla de la Orden de caballería de Santiago de la Espada, escrito 1500 ca. ad quem. München: Staatsbibliothek, Cod. hisp. 9, 1547 a quo |
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Statements
BETA cnum 7081
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10
Soriano 2014
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AL MVY ALTO .P. Y catholico .S. el Principe de España dõ Phelipe n.s. primogenito del Invictissimo Emperador y Rey don Carlos (primero Rey de España dese nombre y de los Caesares v.)&c. El maestro Ysla freyle de la orden de Santiago capellan de su Magestad y suyo.
EL MISMO MAESTRO YSLA. A los muy generosos, los comendadores y caualleros de su orden: a quien desea gracia y gloria
PRAESTANTISSIMIS .D. PRIORIBVS. ET perdoctis fratibus, tum cenobitis, tum animarum curam gerentibus, suus .Fr. & in Christo servus (magister Ysla) .S.
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SI ESTA SANTA RELIGION Y ORDEN DE Santiago estuuiera (Muy P.S.) en manos de maestres, como quasi siempre ha estado desde su primero nacimiento y principio
Del tiempo que he tratado en esta corte (muy generosos S.S.) las cõciencias de .V.S. y mercedes q̃ en mis manos se han puesto, y de comunicaciones particulares
Elato forsan aut superbo adscribertis animo (praesules colendissimi, charissimi fratres) ꝗ regie primo militari
Plega à Jesu Christo, que esta orden crezca tanto en manos de .V. al. que cresciendo ella, y los subditos, vasallos, capellanes, y sacrificios della, ellos con.V. al. y V. al.cõ ayuda dellos, vayan despues de largos tiempos a acrescentar las ordenes de los angeles, al cielo donde estala perfecta orden, y religion amen.
que no anden mendigando por papeles escritos de mano lo que les era necessario: como lo harian los que de su orden y estado (y mas de su conciencia) tenian cuydado.
à quo cuncta perfecta dona procedunt, Jesus Christus Optimus Maximus. Amen.
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Razon porque se pone este prologo general siguiente.
Ponese este prologo general primero que la glosa, porque como la reglay preceptos della son preceptos humanos
Y encargo mucho que se lea este prologo, porque en muchas partes de la glosa me remito a las tres proposiciones propuestas en el.
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PROLOGO EN QUE SE DECLARA quando un estatuto o precepto humano obliga a pecado mortal, y quando no.
PROLOGO DE LA REGLA
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Cosa muy dificultosa es conocer y distinguir clara y distintamẽte quãdo una obra, palabra,o pensamiento sea pecado mortal, o quando no
La gracia del Espiritu Sancto en aq̃stos postrimeros tiẽpos por su clementia alũbro en las partes de España
El lector que quisiera recebir prouecho desta glosa, lea primero el texto de cada capitulo, y luego la glosa: y assi lo entẽdera bien.
y la confirmo por autoridad Apostolica. La qual es esta que se sigue.
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