Item talk:Q38160

Avenoza 2001 ofrece facsm. a colores de los ff. 5v (fig. 3), 35r (fig. 5), 39v (fig. 7), 40r (fig. 8, 43r (fig. 10), 56v (fig. 12), 491v (fig. 17), 502rb (fig. 16).

Zarco: “Al fol. 1 r, margen inferior, tiene un escudo en colores con las armas de los Mendozas y Sarmientos, que usaba en 1624 el conde de Ribadavia, título, según parece, creado a mediados del siglo XV.”

Las siguientes notas son de Avenoza 2010:

Materia escritoria: en perg. y papel, con los bifolios interior y exterior de los cuadernos en perg.

Irregularidades en la estructura de los cuadernos:

El cuad. 18 ha perdido el f. inicial (f. 205) y así el reclamo del f. 204v queda en el aire;.
El cuad. 19 tiene siete bifolios en lugar de los seis habituales y el verso del f. final está en blanco (f. 230v), porque para copiar el final de Reyes 2 el copista añadió un bifolio a su pliego. Téngase en cuenta que en el cuad. 20 empieza Isaías, probablemente copiado por una mano distinta.
En el cuad. 25 se ha perdido el f. 296.
En el cuad. 38 falta un f. entre los actuales ff. 449 y 450, cortado antes de foliarse el volumen, seguramente porque estaba en blanco (en el f. ccccl empieza Ca)
El cuad. 39 tiene 13 folios, lo que sugiere que se trata de un pliego de siete bifolios incompleto.
El cuad. 45, y último, sólo consta de 4 ff.

Mano: gótica redonda muy cuidada, de distintas manos. Parece haber un cambio de mano al inicio de Isaías y otro, más evidente, en el f. 385 (Crónicas 2: 30,10)

Decoración: f. 1 orla muy elaborada e inicial habitada con la creación de Adán y Eva por Dios.
iniciales de grandes dimensiones y decoración afiligranada, con salida que se extiende bien por el intercolumnio, bien por el margen izquierdo, al nicio de libros, generalmente al inicio de folio, Iniciales menores en rojo o azul con decoración afiligranada en el color de contraste.
El elemento más importante de la decoración lo constituyen las miniaturas, parte de las cuales Angulo (1929) atribuyó a Pedro de Toledo, artista activo en Sevilla entre 1425 y 1450 (ca. 1434) y responsable de la ilustración de varios libros de coro de la Catedral.

Según (Marchena 2006: 37); el segundo miniaturista, responsable de las ilustraciones a partir del f. 470v, imitaría el estilo de Nicolás Gómez.

Rodríguez Porto 2018 a su vez atribuye las miniaturas a Nicolás Gómenz mismo, trabjando para Enrique de Guzmán, 2. duque de Medina Sidonia.

Historia del manuscrito:

Clemencín 1821 transcribe del Inventario de los libros propios de la reina doña Isabel, que estaban en el alcázar de Segovia a cargo de Rodrigo de Tordesillas, vecino y regidor de la dicha ciudad, en el anõ de 1503 la descr. siguiente:

“7. Otro libro de marca mayor en pargamino é en papel escripto de, mano en romance, ques una parte de la Bríbia, é en la primera letra tiene un Dios padre pintado , con las coberturas de cuero colorado con unas cerraduras é cinco bollones de latón en cada tabla.”

Ruiz 2004:405 : transcribe de otra copia del mismo documento la descr. siguiente:

“[C1 84] ¶ Otro libro entero de marca mayor, en pergamino y papel, de mano, en rromançe, que es una parte de la Brivia, y en la primera letra tiene un Dios Padre pintado, con las coberturas de cuero colorado, con unas çerraduras y çinco bollones de latón en cada tabla.”

Ruiz 2004 ibid: “El ms. escurialense I.I.3 coincide con los datos de esta entrada.”

Sin embargo, Gonzalo Sánchez Molero 1998, seguida por Avenoza 2001:24, niega que I.I.3 perteneciera a Isabel I y que la familia Mendoza-Sarmiento y Rivadabia lo regalaría a Felipe II, probablemente cuando aún era príncipe (a. 1546).

Fernández López 2003 piensa que la Biblia llegó a manos regias en 1577 junto a los demás ejemplares remitidos por el arzobispo Quiroga. Antes perteneció a los Mendoza-Sarmiento y Rivadabia, familia que sustituyó el escudo original por el suyo.

Ruiz 2004:402n-403n intenta conciliar estas posiciones: “Por mi parte, propongo una explicación complementaria. El ms. Esc. I.I.3 coincide con los datos contenidos en el item C1 84. Este testimonio evidencia que la obra en cuestión estuvo en el Alcázar de Segovia hasta 1503. Como luego no figura en los inventarios de 1545 y 1576, ni en los granadinos, habría que pensar que en el interregno la obra pasó a otras manos por venta, regalo o una razón desconocida. En esta etapa habría podido pertenecer a los nobles citados. El nuevo poseedor sustituyó o añadió sus armas. Tal vez tras este segundo paso el ejemplar fue ofrecido al Rey Prudente y, por este conducto, volvió a reintegrarse al patrimonio real.”